環 走 新 界 東 北 — — 小 農 社 會 滄 桑 美

常被行友問及老問題：「新界何處景美易行？」不假思索地回答：「新界東北區。」真的，以自然景物而言，新界東北區富自然小農社會原貌，滄桑而靜美，有空不妨一走再走。

　　喜遠足者及旅行隊，莫不熟悉東北大鄉烏蛟騰，而近代史抗日戰中，烏蛟騰更佔重要地位。筆者不只一次帶同大專生以烏蛟騰區域作「抗日尋蹤」專題活動，鄉議局國民教育組亦多次舉辦烏蛟騰、沙頭角、蓮麻坑一帶北區邊嶺抗日尋蹤活動。目前鄉議局正籌備印製有關路成書刊，以廣傳其事，由老革命抗戰游擊隊（港九大隊）成員及其後裔提供口述歷史，豐富真實性，筆者參予其中，耳聞目睹老人家激昂情緒無不感動，當年日軍在新界造成鄉民人命事物傷害，更罄竹難書。港英時

期此類事物隱而不彰，回歸十多年後今日才被有關團體提出（前事不忘後事之師），確具重大意義，接觸當前青少年及中學生，大多對日治時代香港地各事一無所知（除卻曾作專題探討者），少不免心情澎湃，事實對往事回憶、評論並非添增報復仇恨，只是警惕自強罷了！雖然動物界弱肉強食自然現象難以消除，人類欲望更是欲海難填，學而時習之，也許能平添點壓抑能量！

　　自大埔墟乘20C專小巴直達烏蛟騰村停車場（或假日乘275R巴士到新娘潭），回走十碼遇小橋入烏蛟騰村祠堂群（共四間，並排三間李姓，另一間姓劉），新春期間祠門大開，若內進參觀，當然要守規矩，附近有村民即不妨先打個招呼才進祠，別動祠中擺設，祠中碑記可豐富對村史認知，令參訪者知悉村民來自何省何鄉，與村民閒聊增添親切感。

　　離宗祠群東行過倫記小士多，村前左方石屎村徑通道東行，路口豎立「九擔租」村牌，村徑傍溪，竹樹密集，迎風飄搖充滿動感，可惜秋冬之際溪水枯缺，幾停流靜止，美感大減。東行十多分鐘，路左忽見排屋是為九擔租，村田圍欄掛牌「請勿騷擾」，村民他遷十室九空，有些已倒塌。續由村前傍溪東行，穿過小樹林三駁橋（三條花崗岩石條）前行片刻，數條樁柱立於道中，有指示牌禁越野單車進入。禁這禁那的，令遊人心理很不舒服，這是文明社會障礙，人類不自律，唯有設立法例啦！過樁柱左向伸路石級踏上（平衡東通上下苗田即下路），眼前有大山即吊燈籠。

　　山腰山徑平緩易行，繞過這吊燈籠東南山腰，村徑轉入一片疏林中，石壆呈現農具棄放隨地，便知附近必有村屋，確實這正是筆者五十年來仍然懷念的犁頭石村，李姓村民早已他遷，當年與筆者拍照的小孩、長者如今在何方？每次路經展望眼前頹垣敗瓦，真感慨萬千無限茫然，也難怪，想當年正是沉迷武俠世界中，眼前小莊園希望出現隱士、大俠，共飲於桃園中，暢談天下事，何等舒懷啊！

　　默默離開犁頭石村穿林東去，路轉下行，接近大片內灣紅樹林中數間村屋攔路，這三椏村中下屋，正是旅行人士午休熱門地點，附近三椏村老圍上屋，分別都成為鄉村士多，假日才有村民回村做點小生意，也方便行侶作補給。地道菜蔬從沙頭角擔運回來，雞及其他菜成為行侶難忘回憶，早年筆者部分隊友正為那些鄉村美食離開隊伍，自成「殺雞團」準團友（專程去食雞）。

　　在士多午休後，出碼頭途中有十字路口，左往荔枝窩，東出碼頭，取道右行出海濱海堤而南走三椏涌（涌名也是村名）。三椏涌通道土崗石壆處女昔日有兩家村民，亦早已他遷，樹高草長不覺荒涼，那本來沒人居住，而今回復大自然罷了。踏林蔭中村徑漫步一小時，穿過下苗田及上苗村廢村，假如非郊園所豎石屎村牌，遊人難以識辨所經是上下苗田村，同樣一切鄉音都已消失，只有秋蟲、鳥聲仍然自然地鳴叫，也只有牠們才不忍離去。

　　眼前熟悉樁柱再一次呈現，這顯示九擔租村就在不遠處，那麼烏蛟騰村還會遠嗎？果然二十分鐘後又回到起步點烏蛟騰村，如不趕回家，何妨品賞村士多美食（冬菇燜豬肉）。

2014-02-22